"Quina mandra"
Florecen las amapolas en los centros comerciales. Vienen los reyes de Oriente -como si no tuviéramos bastante con las monarquías de Occidente- y el viejo nórdico con su parafernalia de renos y campanillas. Aquí en Barcelona y en el resto de Cataluña, imagino, hay -además- un tronco (encina o alcornoque, tapado con una manta) que arroja regalos tras ser alimentado unos días. Tió, tió, caga torró, si no cagues per Nadal, et donarem un cop de pal. Tradición y escatología: nuevo descubrimiento del Mediterráneo al decir de González Ruano. Qué gran cuadro hubiera hecho Tanguy con ese tronco. El caso es vender, poco importa el formato. La crítica, por evidente, innecesaria. En realidad, toda diatriba resulta silenciada por el sincopado ruido de las cajas registradoras. Escribo amapolas y aparecen las infusiones de Teresa de Ávila, que los católicos llaman Santa Teresa de Jesús. Hierbas alucinógenas, la mística castellana, dios en los pucheros. Cómo duele en la sombra desear cuerpos muertos pensó el desgarrado Leopoldo María Panero, místico, lírico y (algo) maldito. Teresa y Leopoldo. Curiosa pareja de hecho ha salido. El aire de la noche es fresco y el humo del cigarrillo deja una estela que asciende hasta perderse. Termino el Dietari de 1973 de Castellet. A veces, por la mañana, cuando me cambian el turno, le veo entrar con un gabán de cuero. El libro es un breve e intenso paisaje urbano con figuras, notas sueltas de vida o, como se diría ahora, una foto fija (como si hubiera fotos móviles) de algunos meses de 1973. Los textos cotidianos miran desde la distancia. Cito y comparto (aunque el contexto sea diferente) el final de la entrada, 8 Maig, dimarts. Sensació de buit i de pèrdua de temps. Las amapolas, rojas de ira, rojas de espanto, flotan en el puchero de la iluminada de Ávila. Quina mandra.
