Federico Jiménez Losantos: "Era conocido dentro del Hospital por "Sendero Luminoso". El 90% de los sedados por el doctor Montes murió en menos de 24 horas; ¡qué eficacia, claro!, eficacia de la morfina".
Federico Jiménez Losantos: "Con menos de seis meses de esperanza de vida (oigan y seis meses ya es un margen relativamente amplio), seis meses, directamente ¡plof!, los mandaban a mejor vida".
Federico Jiménez Losantos: "Como son pobres, que no sufran, venga fuera; éste ya es muy mayor, venga fuera, que faltan camas".
Federico Jiménez Losantos: "Una vez que se han modificado los responsables del Servicio de Urgencias, han descendido drásticamente las muertes".
Alberto Recarte: "Se han dejado de producir estas muertes probablemente y, por lo que parece, hechas a imagen y semejanza de ‘Mar Adentro'.
Isabel Durán: "Esto yo creo que no es eutanasia, esto directamente es matar a unapersona".
Cayetana Alvárez de Toledo: "Es un personaje despótico, con mucho carácter (...). ¿Es una psicopatía, es una forma muy particular de entender, digamos, el fin de la vida de las personas?"
José García Domínguez: "Estamos hablando de asesinar a 200 personas".
Federico Jiménez Losantos: "¿Existió consentimientoinformado en todos los casos en los que se practicó la sedación? No, esto es lo que diferencia, además, la eutanasia de un homicidio".
Federico Jiménez Losantos: "Luego resultó que el concepto de agonía que había instaurado un grupo de médicos, porque era un grupo al que sus compañeros llamaban "Sendero Luminoso" -ya saben, famoso grupo terrorista maoísta peruano dirigido por A. Guzmán-, era una agonía dilatadísima, o sea, menos de seis meses de esperanza de vida, que ya me contarán ustedes eso cómo se mide; pues nada, y hay un caso que está ya en los tribunales".
Federico Jiménez Losantos: "El doctor Montes, que digamos es el héroe o antihéroe de todo este grupo, pero -insisto- de un grupo que tiene un gran poder en ese hospital y que tiene, además,también tentáculos poderosos en otros grandes hospitales de Madrid de extrema izquierda la mayoría, por lo menos de esa tendencia".
Federico Jiménez Losantos: (Citando a El Mundo) Montes enviaba a algunos enfermos al box de sedación sin consultar a la familia o, incluso, antes de tener en sus manos el historial clínico. A los que se negaban a actuar así, dicen, les prohibía tratar con pacientes terminales".
Un libro rojo, por estas tierras de labor, siempre ha sido una provocación. Rojo sangre derramada, años treinta (lucha de clases) y cuarenta (represión); rojo fucsia de las folclóricas y nuestro Plan de estabilización de 1959; rojo de terciopelo en el Festival de Benidorm y las cortinas; rojo desamparado, abuhardillado y utópico en la llamada Transición; rojo anaranjado y eléctrico de supermercado (subsección ultracongelados) desde la aceleración del capitalismo hasta nuestros días contables; rojo y negro, trescientas nueve páginas: hablo del color, claro. El libro está en una caja (abierta) y viene desnudo, sin ilustración ni imagen en portada, letras grandes y negras: cubierta tipográfica, dicen. Enciendo un cigarrillo. Es la reedición de Luhmann, El amor como pasión, con prólogo de Vicente Verdú. En el texto de contracubierta se aclara: “El amor mueve el mundo. Este es un tópico que nos conviene a todos. Una idea multiplicada hasta el hartazgo por los medios de comunicación que, sin embargo, no explica las razones -materiales y emocionales- del sentimiento amoroso y de la pasión. Un tópico que este clásico estudio del profesor Niklas Luhmann (1927-1998), un referente de la sociología contemporánea, se encarga de desmontar, gracias a un repaso exhaustivo de la pasión a lo largo de la historia moderna y contemporánea, las repercusiones sociales y económicas, su proyección en las diferentes clases sociales y, por último, las formas prácticas que ha adoptado. Un libro imprescindible para entender las cosas que, pese a la perversión de la mercadotecnia, nos pasan o sobrepasan.” Escribo tu nombre con (rojo) lápiz grueso en la primera página y cierro el libro. "El blog del editor. Península"
¿Y ahora qué. Srª Aguirre? ¿Y ahora qué, Srº Lamela? ¿Qué tenéis que decir? ¿asesinatos? ¿400? ¿Cómo vais a reparar lo que habéis jodido sabiendo lo que estabais haciendo? Vamos Lamela, saca tu careto hipócrita y da la cara. ¿Cómo lo vas a explicar? ¿vas a dimitir? A ti, Esperancita, te acabo de escuchar en la radio y no puedes imaginarte que asco me da escuchar tus mentiras y toda esa verborrea llena de caspa que tanto gusta en esta ciudad cutre y cada día mas inculta y mas facha. ¿Porqué no decís claramente que lo que queréis es que con nuestro dinero público os paguemos vuestra sanidad privada? El Severo Ochoa os recordará siempre (sé lo que digo, tengo un familiar trabajando dentro), un rojo, diréis.
No me piro de esta ciudad que tanto quiero porque espero que algún día todos los incultos que os votan, a vosotros los ricachones y ultraderechistas de toda la vida, y que os importa una mierda lo público, se piren con vosotros y con vuestros caretos y sucios negocios: La Sanidad y la Educación.
No penséis que no voy a cenar, que lo voy a hacer, y además pienso abrir un rioja Viña Real que me regaló mi amiga Candy el otro día, para celebrar que la Audiencia de Madrid os dejara el careto y las intenciones al aire.
Fragmento de la columna de Carlos Boyero de hoy (30 enero 2008)en El País.
"…También veo viejas imágenes de un médico rodeado por una jauría con expresión linchadora que le llama asesino. Los jueces acaban de declararle inocente, pero ya le han jodido su trabajo y su vida. Se ocupaba de que los enfermos terminales no sufrieran más de lo necesario, de aliviar el dolor cuando llega la oscuridad. Y los amantes de los fetitos ajenos, los que están consiguiendo tratamiento de delincuentes para las mujeres que abortan, esa ancestral y apestosa casta de inquisidores, acaudillados por los buitres ensotanados y el democrático facherío de siempre, se permiten la impunidad de seguir cazando brujas…"
No hay duda de que los políticos, deportistas y artistas en general de hoy en día (como siempre, por otra parte, y desde los mismos orígenes de la civilización) luchan por sus ideales: una casa ideal en la Moraleja, un chalet ideal en Ibiza, una mujer ideal en la cama, un lugar ideal en la Historia. Lo que nos ocurre al resto de los humanos es que no tenemos gusto y nos conformamos con un trabajo de mierda, una casa que da asco y una señora que es el mejor antídoto contra la lujuria. Lo nuestro es votar y aplaudir para que nuestros héroes alcancen sus ideales y nosotros lo veamos con salud. A ver si nos enteramos de una vez por todas, que parecemos tontos. Público
Sra. Michelle Bachelet Jeria Excelentísima Presidenta de la Republica de Chile:
La Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas le saluda respetuosamente y le expone a usted lo siguiente:
Nos provoca un gran desconcierto que en un País gobernado por una mujer, nuestra vida ha ido perdiendo su valor cada vez más, y nos impacta fuertemente que el femicidio se haya convertido en una constante. Hoy el mundo no sale de su asombro al ser testigo del mayor femicidio institucional que en nombre de la ley se está llevando a cabo ante la dolorosa agonía de Patricia Troncoso Robles.
Estamos conmocionadas ante la indiferencia del gobierno que usted preside, el que ha instaurado un verdadero terrorismo de Estado en los territorios mapuche, generando un clima de guerra similar o peor a lo vivido en tiempos de dictadura, al criminalizar y estigmatizar la justa lucha por los derechos de ese pueblo.
Queremos decirle que nos sentimos fuertemente identificadas con la hermana y compañera Patricia, con la grandeza de sus ideales, con la fuerza en su lucha y de su inquebrantable decisión de llegar a ofrendar su vida en aras de la justicia y la dignidad del pueblo mapuche, el que en su retribución, con orgullo la ha acogido como una digna integrante de su pueblo. Patricia Troncoso y su gesta heroica representa la fuerza, el coraje y la decisión de muchas mujeres chilenas que durante la dictadura convirtieron la huelga de hambre en una acción libertaria. Patricia en su condición de presa política por la causa mapuche, realiza una huelga de hambre líquida desde el 12 de Octubre del 2007, representando ésta una histórica y heroica resistencia.
Sin lugar a duda, que esta situación sitúa a su gobierno ante un hecho gravísimo de violaciones a los derechos humanos, las decisiones no tomadas, el actuar de la justicia y de gendarmería -en particular- son propios de un sistema de dominación perverso, patriarcal sexista, de una gran insensibilidad y subordinado a los interese del capital.
Señora Presidenta,
ANAMURI se suma a la gran demanda internacional, para que haciendo uso de facultades y de su condición de mujer, ponga fin a esta tragedia para que la muerte no se convierta en acto habitual hacia el pueblo mapuche y marque un estigma en un gobierno dirigido precisamente por una mujer que luchó por los Derechos Humanos hace unas décadas en nuestro país. Le queremos indicar además, que apoyamos la solicitud del abogado de Patricia quien solicitó a la Corte de Apelaciones de Chillán lo siguiente:
1. Que se constituya en el Hospital en conjunto con el Director de éste y el Jefe de la UCI, un Ministro Titular de ese Tribunal para constatar el estado real de Patricia Troncoso.
2. Que se ordene el traslado inmediato de Patricia Troncoso a un Hospital de alta complejidad Tipo I, en Santiago o Concepción.
3. Que Patricia Troncoso sea tratada por médicos especialistas en Unidad de Tratamiento Intensivo (UTI), con equipos adecuados, por profesionales idóneos y no por los médicos de Gendarmería, que no reúnen los requisitos mínimos exigidos para el tratamiento de este tipo de casos.
Todas estas medidas se solicitan con carácter de urgencia e inmediato en atención al grave riesgo en que se encuentra Patricia Troncoso.
Finalmente queremos señalarle que las mujeres a las que representa ANAMURI seguiremos apoyando la valiente batalla de Patricia, quien gracias a su sacrificio mantiene una movilización nacional e internacional por el respeto a los derechos del pueblo mapuche.
Atentamente,
ASOCIACIÓN NACIONAL DE MUJERES RURALES E INDÍGENAS ANAMURI. Rebelión
Cuento baldosas, el que pisa raya pisa medalla, el que pisa cruz pisa a Jesús (el nacional-catolicismo, ay, escondido en las pequeñas cosas, gestos distraídos, en los ideologemas), ojeo libros (leo alguno, si se deja) y encuentro -como en las malas novelas- un papel arrugado, el inevitable manuscrito perdido. Transcribo: “Su cabeza golpeó el suelo con violencia. En ese instante, mientras sus compañeros de pelotón corrían hacia el puerto, Joao recordó el olor de su pelo, el sabor de su piel. La canción de Zeca Afonso, Grândola Vila Morena, había sonado de madrugada en Radio Renascença. Las unidades actuaron con rapidez y, horas después, la capital estaba controlada. Aquello parecía organizado con sentido estratégico. Sin disparos, el régimen de terror impuesto por Oliveira Salazar y su sucesor, desde 1969, el doctor Marcelo Caetano, se derrumbaba. En medio de la algarabía de risas y uniformes, Joao, veintidós años recién cumplidos, hijo mayor de Joao Almeida y Ermelinda Fortes, nacido en Moure, soldado de la 2ª Compañía de Artillería del Batallón Duque de Leça do Bailio, perdía la vida. Algunas mujeres arrojaban claveles rojos, ventanas y balcones, al paso de la tropa. Los blindados recorrían las avenidas de la capital con aire de futuro. Subidos en las torretas, falso aire marcial, niños felices agitaban banderas. Joao tenía veintidós años y ninguna esperanza de vida. Al bajar del camión siguiendo la voz de mando del teniente tropezó. Nadie se dio cuenta.” Aquí termina el texto. Una pena. En 1984, diez años después de la Revoluçao dos Cravos, el instante mítico -25 de abril- de la fraternidade, la voz de Siniestro Total cantaba “menos mal que nos queda Portugal.” "El blog del editor. Península"
FSM08 – Madrid, 26 de enero. Otro mundo es posible
Attac y el resto de las personas y colectivos promotores del FSM08 en Madrid os invitamos a participar en un DÍA DE ACCIÓN GLOBAL.
Como ya sabéis, en oposición al Foro Económico Mundial de Davos (Suiza) donde se reúnen en los últimos días de enero de cada año los gerentes del capitalismo global, en 2001 surgió el Foro Social Mundial, como "espacio de encuentro de quienes se oponen al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital o por cualquier forma de imperialismo y que están empeñados en la construcción de una sociedad planetaria orientada hacia una relación fecunda entre los seres humanos y de estos con la tierra" (de la Carta de principios del FSM). Hasta ahora los encuentros mundiales han tenido lugar en Porto Alegre (2001, 2002, 2003 y 2005), Mumbai (2004) y Nairobi (2007). En 2006 fue policéntrico (Caracas, Bamako y Karachi) y en 2009 tendrá lugar en Belén (Amazonia, Brasil). Este año 2008 el FSM será descentralizado a nivel local y el DÍA DE ACCIÓN GLOBAL (26 de enero) se celebrará simultáneamente en todos los lugares del mundo que lo decidan. Entre ellos la Comunidad de Madrid, pero también en Galicia, Cataluña, Andalucía, País Valenciano, Murcia, Castilla y León, Canarias… y así en muchos países de los cinco continentes (ver
En Madrid más medio centenar de colectivos y organizaciones sociales, entre ellas Attac, llevamos varias semanas trabajando para preparar unos actos que pongan a nuestra ciudad en un lugar destacado del mapa mundial de las que se han movilizado para seguir el llamamiento del FSM.
La INAGURACIÓN del Foro Social Mundial 2008 en Madrid será el viernes 25 a las 19:00 horas salón de actos del Instituto Cardenal Cisneros, Calle de los Reyes, 4, Madrid. Metros: Plaza de España y Noviciado, comenzando con un mensaje de bienvenida de IGNACIO RAMONET, especialmente enviado para ser leído en las celebraciones del FSM08 en las ciudades españolas y seguido de las intervenciones de: Carlos Taibo, profesor de CC. Políticas en la Universidad Autónoma de Madrid; Javier Sádaba, filósofo y catedrático en la U.A.M.; un trabajador/a de limpieza del Metro de Madrid, participante en la pasada huelga; vecinos/as de la Cañada Real, miembros de la Asamblea del barrio; y Lola Sepúlveda, del Centro de Documentación Zapatista.
El sábado día 26 tendrán lugar los 23 TALLERES que se han programado, en el Patio Maravillas (EPA Patio Maravillas c\ Acuerdo 8, metro Noviciado o San Bernardo). Los talleres de la mañana tendrán lugar de 10 a 12 y de 12,30 a 14,30 horas. Habrá un descanso para comer entre las 14,30 y las 16,30. Los talleres de tarde serán de 16,30 a 18,30. Attac participa en cuatro de los talleres y se ha responsabilizado de montar un ciclo de proyecciones de documentales desde las 10:00 a las 19:00 en la vecina Biblioteca Marqués de Valdecilla (Noviciado, 3)
El domingo día 27 tendrán lugar la Asamblea de Movimientos Sociales en el Patio Maravillas (EPA Patio Maravillas c\ Acuerdo 8, metro Noviciado o San Bernardo), lo que constituirá el cierre de las actividades.
Attac y el resto de las personas y colectivos promotores os invitamos cordialmente a participar en este día de acción global del FSM, y nos dirigimos a vosotros, ciudadanos y ciudadanas que conserváis aún la esperanza de que otro mundo es posible y que en consecuencia queréis poner un granito de arena para hacer un mundo justo, sostenible y planetariamente solidario.
Attac y el resto de las personas y colectivos promotores os invitamos cordialmente a participar en este día de acción global del FSM, y nos dirigimos a vosotros, ciudadanos y ciudadanas que conserváis aún la esperanza de que otro mundo es posible y que en consecuencia queréis poner un granito de arena para hacer un mundo justo, sostenible y planetariamente solidario.
Es un pequeño, pero activísimo (musical, y hasta políticamente) sello discográfico empeñado en la noble (y a menudo utópica y quijotesca) tarea de seguir arrojando luz sobre la música folk de nuestros días. Su nombre es, a la par, sabroso y frutal, Appleseed (pepita, semilla de manzana), y en estas fechas cumple su décimo y esforzado aniversario, al margen de modas y radiofórmulas. Una labor, la de esta gente, sencilla pero intensa, dando a conocer muchas de esas voces que sigan cantando las cuarenta y renovando la tradición. Una manera de hacer canciones que echa raíces profundas en la música popular, sobre todo en los dominios célticos y anglosajones .
Para celebrar este aniversario, el sello ha invitado a un puñado de artistas y amigos para que cultiven la semilla (nunca mejor dicho) de las canciones y ayuden a soplar las velas de la gran tarta de cumpleaños.
La lista de ilustres invitados no deja lugar a dudas sobre la ética, la estética y el carisma de Appleseed, tarta que ahora se edita en formato de doble cd, con documentado cuadernillo (Applesead/Resistencia).
El festín de este «Sowing the seeds. The 10th Anniversary»se abre con un suculento estofado campestre al que dan enjundia y sabor Pete Seeger y Bruce Springsteen, cantando al alimón «Ghost of Tom Joad», la canción de Bruce inspirada en el personaje central de «Las uvas de la ira», de John Steinbeck, con aquel Henry Fonda humano hasta las trancas en la película homónima de John Ford. El abuelo Pete entona luego ya en solitario otras piezas como «Walking down death row» y «Quite early morning», dos estrenos. Otro de los duetos mágicos del disco es el que forman el españolizado Jackson Browne (Barcelona se ha convertido en su tierra de adopción) y la musa sesentera y protestona, Joan Baez, a pachas en esa canción universal que es «Guantanamera», con versos del cubano de maizal y ron que fue el poeta José Martí. Hay ilustres veteranos que aportan su talento en pepitas de oro, como el trovador Donovan, hippie entre los hippies, con un viejo himno antibelicista, de los del «Haz el amor y no la guerra», su «Universal soldier». Del mismo palo pacifista es la legendaria «Where have all the flowers gone», revisitada aquí por Tommy Sands y Dolores Keane. Judy Collins sigue conservando voz y carisma en «Oh had I a golden thread». El Hollywood contestatario toma también cartas en el asunto con la presencia de Tim Robbins («All my children of the sun», otra pieza de Seeger apellido representado en la fiesta por su hermanastra Peggy, y su nieto Tao Rodriguez Seeger. Otros veteranos como Tom Paxton, Roger McGuinn (ex Byrds), y el canadiense Bruce Cockburn (con la maravillosa «Turn, turn, turn», otro himno sesentero) contribuyen a la jornada folclórico-campestre, así como una nueva voz totalmente conocida y reconocida en el neofolk, o el punk-folk, Ani DiFranco. Hasta el intelectualoide Lou Reed se anima en una de las piezas del álbum. Para redeondear el pastel, la camaradería se desata en «Bring them home» (maravillosa pieza escrita por Pete Seeger en plena Guerra del Vietnam), recuperada, tristemente, por la Guerra de Irak, y que el propio Pete, Ani DiFranco, el vaquero rojo, Steve Earle, y Billy Bragg hacen suya y de todos los hombres de buena voluntad. Appleseed, diez años para chuparse los dedos al folk que más calienta.
